好像从古至今谈论起才女,
那大多数都是人生坎坷的,比如李清照,
就好似你想在文学上留下浓墨重彩的一笔,就要经历一些苦难,
只有这样你才能够参悟文字真正的意义,
才能够笔下生花,写出哀哀怨怨却又不失唯美的诗句。
而说起民国的才女,
就不得不提起和林徽因齐名的方令孺了,
那么方令孺到底是谁呢?
展开剩余95%方令孺出身名门且才貌双全,与林徽因被合称为“新月派双姝”,
她的诗虽然不多,但评价却很高,
年纪轻轻就能担任青岛大学的教师,文学造诣极高,
甚至还曾教导过江青。
她一生向往自由,向往文学,
而就是这样的一位才女,她的感情生活却又实在令人唏嘘。
但她不似林徽因幸运嫁给志同道合的梁思成,
方令孺虽出身名门却又只能接受包办婚姻所带来的痛苦,
方令孺与丈夫性格极为不合,早早结婚却又早早离婚,
但她遇见爱情时却又太晚,一生活在坎坷孤独之中。
梁实秋先生曾说:
“想到方令孺,脑海中就会浮起那抹孤独却又美丽的背影”。
学生们见到的方令孺也总是爱穿着一袭黑色的旗袍,
不施粉黛,脸上也带着些淡淡的哀愁,总是一个人。
然而方令孺的性格和思想与她的家庭息息相关,
1986年方令孺出生于安徽桐城的一个封建的官宦大家庭,
说起方令孺的家族,就不得不提起他的先祖方
苞,
方苞曾在康熙年间官至礼部侍郎,更是“
桐城派三祖之一
”,
而他祖父方宗诚曾经是曾国藩的一位幕僚,
后来做官后也是一位一心为民,两袖清风的好官。
方令孺母亲早逝,她一直与父亲生活在一起,
其父方守敦在日俄战争时期,曾经两次去到日本交流学习,
亲眼看着腐朽的清政府是如何被列强欺压,
进而激发起了方令孺父亲的爱国与民族抗争争识。
他经常同女儿讲述巾帼英雄秋瑾与太平天国的故事,
方令孺耳濡目染之下,她的思想也就跟着发生了巨大变化。
不过她和父亲的思想觉醒并没有影响到族里的长辈,
方氏的很多长辈依旧遵循着“女子要有三寸金莲”、
“女子无才便是德”、“男尊女卑”的封建迂腐思想,
方令孺的性格与他们就显得格格不入,
尤其是在她的姐姐们接受缠足而方令孺拼命拒绝后,
家族里的长辈经常说她粗野、无礼或者缺乏管教,
所以她小时候的生活过的并不顺畅。
好在还有父亲支持自己,方令孺从5岁就开始学习诗词,
幼时的她就显得极为聪慧,
长大后又进入了桐城女子师范学校读书,
在当时的一些人看来,
不裹脚还爱读书的她无疑不是一个离经叛道的异类,
但就算方令孺能够拒绝缠足但自己的婚姻依旧不能做主,
甚至由不得她父亲做主,而方令孺的婚姻也许从最初就是错的。
她3岁就被订下的娃娃亲,是南京一位富贵人家的公子陈平甫,
而这门亲事竟是她的三伯父想要攀附权贵才促成的。
封建社会本着“父母之命媒妁之言”,
子女反抗视为不孝,不孝是大罪,
如果方令孺不从,她的父亲也会抬不起头,方令孺无法反抗。
于是在1916年,年仅19岁的她便嫁给了比自己还要小一岁的陈平甫。
婚后,二人一直过着貌合神离的生活,
陈平甫虽出身名门,也学过西洋的知识,
但骨子里依旧是迂腐之人,
而方令孺自小独立又博学,喜爱无拘无束的生活,
这就导致二人生活中摩擦不断,
方令孺也曾写道:“
他看不起我,他的家族也是
。”
就算是两个女儿的诞生依旧没有缓和二人的关系。
外人总是叫她为陈家的少奶奶,
都说她好福气,享尽荣华富贵,
但只有方令孺知道,自己每天过的是什么日子,
二人每日别扭,陈平甫也并不好过。
包办婚姻能够幸福的几率很小,
就像徐志摩与张幼仪,鲁迅与朱安,
郭沫若与张琼华无一不是惨淡收场。
在五四运动的浪潮下,
陈平甫与方令孺决定远渡重洋去美国看一看,
没想到正是这次美国之旅,让二人的婚姻分崩离析。
方令孺到到美国后先是去到了华盛顿州立大学,
她来到这里就像当年李鸿章访美一般,
先进的物质、思想、文化瞬间浮现于眼前,
在这里她也邂逅了第一个让她动心的男人。
上了大学后,方令孺结识到很多的进步青年,
其中就包括孙寒冰,二人志趣相投,十分能聊得来,
从诗词歌赋到人生理想无所不谈,
这些感受是方令孺从来没有从陈平甫那里感受过的,
很快二人便成为了无话不谈的好友,
而方令孺与孙寒冰也很快生出些情愫,
但方令孺想到自己比对方大6岁,已婚又有孩子,
在现实和世俗面前,方令孺说不出口,二人有缘无分。
不幸的婚姻对于方令孺来说就是无形的牢笼,
想要冲破,在那个年代谈何容易。
但当她读完孙寒冰推荐给她的一本名为《娜拉》的书后,
感慨万千,看着书中的女主人公就像是在看自己一般,
她也想像书中的女人一般冲出牢笼,做回自己,
再加上在美国接触到的民主自由独立的思想后,
她决定结束这段包办的不幸婚姻。
果然,当陈平甫得知方令孺要离开自己时勃然大怒,
毕竟在当时女子提出这种要求是会让男人颜面无存的,
方令孺却管不了那么多,
1927年,她毅然决然的离开了陈平甫,
陈平甫也就先于她回到了中国,
她虽然迈出了第一步,但现实永远是残酷的。
她一心想要追求自由和梦想,但现实却是她有三个女儿,
而女儿是她做为母亲永远的软肋,
陈平甫回国时将女儿也带了回去,
方令孺最终还是回了国。
虽然夫妻二人再次团聚,
但他们就连表面的平和都已不复存在,
仿佛呼吸同一片空气都让二人窒息。
二人自此开始各过各的,陈平甫也从南京去到了上海任职,
长居上海,甚至在上海又娶了侧室,
重新过起了他的小日子,
方令孺与陈平甫的这段婚姻最终果然也以悲剧收尾。
但方令孺同时也是幸运的,民国时期逐渐开放,
对于女子的限制也开始减少,这就给了她重新回到社会的机会,
凭借自身才识,方令孺于1930年在青岛开始她的教学生涯,
是当时为数不多的女教师,
与此同时,她结识到很多“新月派”的知识青年,
如林徽因、梁实秋、闻一多、陈梦家等一众文学大家,
而她最终也凭借才华成为“新月派”的少有的女诗人。
自此,方令孺开始在文坛大湛光彩,她这一生留下的诗句很少,
但众人对她的评价却很高,
她深谙国学,又在留学时吸收到不少西方文化的精髓,
以致于她的诗读起来别有一番韵味,自成一格,
在当时甚至与才女张爱玲被称为“
南张北方
”。
其实刚到青岛教书的方令孺是很孤独的,
不幸的婚姻和陌生的环境她很没有安全感,
每次出行都是自己一个人,朋友很少,也很少和别人交流。
当时在青岛大学任教的人还有我们所熟知的梁实秋、
闻一多、杨振声、沈从文、
陈季超、刘康甫、邓仲存,
当时他们看着新来的方令孺如此孤独,
便在闻一多的提议下,8个人决定组一个酒局,
每周一次聚在一起把酒言欢,方令孺的加入也就凑成了“
酒中八仙
”。
觥筹交错间,朋友畅聊间,方令孺渐渐地放松下来,
而这段日子也许是她一生中最轻松的时候。
此时的方令孺虽然已经不是豆蔻少女,
但她身上独有的特质和容貌依然吸引了不少的爱慕者。
梁实秋曾在文章中同时提起闻一多和方令孺,
文字透出些许微妙,似乎在暗示些什么,
这不禁让很多人好奇,这两个人会有什么关系呢?
原来闻一多与方令孺的情况一样,同样是包办婚姻的受害者,
但要说闻一多和方令孺最早是想熟于文人的聚会之中,
他读过方令孺的诗句,细腻却又美好,
就像方令孺一般,他看着她就像是看到那人间的四月天一般,
闻一多与方令孺都住在学校的宿舍楼里,便总想着要时常前去请教,
方令孺也没有拒绝,二人便经常在一起研读诗词。
二人之间也许是互相生出些别样的情愫,
但碍于伦理纲常,也只是发乎情,止乎礼,
爱情的火苗还没有燃烧起来就灭掉了,
而方令孺的爱情好像永远是晚来一步。
随着二人的接触变多,学校里遍布闻一多和方令孺的桃色传闻,
愈演愈烈,一时间,流言遍地。
流言的传播速度不亚于病毒,
远在家乡的闻一多的妻子高孝贞听闻此事,
不顾即将要生子,马不停蹄的赶来学校,
要继续留在青岛与闻一多共住。
高孝贞来到青岛以后,方令孺也因病去往北京休养,
闻一多与方令孺便到此为止,又各自回到各自的轨道中继续生活。
其实当年还有一位小方令孺14岁的陈梦家对她大胆的表达过爱意
二人因诗歌而产生交集,起初陈梦家只把她当可以倾诉的大姐姐,
随着二人的深入沟通,
才华横溢又善解人心的方令孺深深吸引到了陈梦家,
虽然年龄差距大,但并不妨碍二人交流,
在陈梦家与方令孺的相处中,双方都曾互生好感,
但方令孺却不敢接受,不敢鼓起勇气去迎接这份爱情,
而理性终究战胜了感性,这份悸动也就被埋于心中。
随着战争爆发,方令孺暂时抛下诗人的身份,
转而投身于反内战、反饥饿的斗争中去,
因受父亲以及受到的先进教育的影响,
方令孺早在三十年代就积极参与我党的各种活动,
她不仅是一位诗人、教师、更是一位爱国青年。
她虽然是女性,但一直用自己的力量去支持国家,
在抗战爆发后,1947年她去到了上海复旦大学教书,
支持国家的教育事业,
又于1949年加入了由我党领导的上海大教联组织,
终于在1956年加入我党,直到她60岁依旧在岗位上发光发热。
从
孙寒冰到陈梦家,爱情摆在面前方令孺却不敢去接,
在年轻时被迫嫁给不喜爱的人,
在真正的爱情来临时却因为现实而不敢接受,
直至晚年依旧还是一人,实在令人惋惜。
直至1976年,80岁的方令孺因病在北京离世,
她这一生也画上了句号。
巴金在她去世后曾写到:
“那位正直善良的女诗人在我心里永不褪色。”
有人说方令孺的一生都在错过,她的爱情来得太晚。
在孙寒冰死于日军轰炸后,方令孺便不再写诗了,
她将情爱封存,后半生献给了国家。
方令孺虽脚踩淤泥却又心向光明,
她虽是女子,却能把苦难揉碎,长成属于自己的力量。
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